送孟东野序
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
按俗荆南牧，持衡吏部郎。逢君立五马，应醉习家塘。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念，颍水东流是别心。
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
送孟东野序拼音解释:
.ji yu xi fen fen .ji han ming bu fen .lan yi chou jian zhou .kui jing mi cong wen .
an su jing nan mu .chi heng li bu lang .feng jun li wu ma .ying zui xi jia tang ..
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
.qiao ke men li zi cheng yin .san fa chuang zhong zeng bu zan .
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
dou hui ying shou jiu .shan jin qi lu yan .yuan feng wu wei hua .zhai xin xue zi ran ..
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
译文及注释
译文
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为(wei)鬼中英雄！
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡(dang)然一空，兄弟分散各自你西我东。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是(shi)(shi)做不到。为长辈按(an)摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究(jiu)竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
注释
③翻：反，却。
61、灵景：周灵王、周景王。
事简：公务简单。
⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
67、反其真：返回到本源，指死（语出《庄子·大宗师》）。
⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
30、如是：像这样。
赏析
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒(xing)过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌(shi ge)研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论(yi lun)为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之(hui zhi)美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
此诗无论内容或是形式，均体现出(xian chu)雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处(zhi chu)便少了许多。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始(suo shi)料未及的。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒(xing)过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌(shi ge)研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论(yi lun)为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之(hui zhi)美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
此诗无论内容或是形式，均体现出(xian chu)雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处(zhi chu)便少了许多。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始(suo shi)料未及的。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
鲁訔( 两汉 )
收录诗词 (1252) 首
简 介
鲁訔 （1100—1176）秀州嘉兴人，徙居海盐，字季钦，号冷斋。高宗绍兴五年进士。为馀杭主簿。累迁福建路提点刑狱公事。力学强记，刻意古文，喜论天下事。曾廷对述安危、治乱、边防形势甚备。又两上万言书，极陈利病。历官务行所学，轻财重义。有《杜诗注》、《杜工部诗年谱》、《蒙溪已矣集》等。
夔州歌十绝句
秋郊日半隐，野树烟初映。风水正萧条，那甚动离咏。
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
扁舟宿何处，落日羡归翼。万里无故人，江鸥不相识。"
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。"
"良友唿我宿，月明悬天宫。道安风尘外，洒扫青林中。
陪金陵府相中堂夜宴
沙鸥积暮雪，川日动寒晖。楚客来相问，孤舟泊钓矶。"
春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。"
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
素绠久未垂，清凉尚含洁。岂能无汲引，长讶君恩绝。"
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
遍观今时人，举世皆尔为。将军死重围，汉卒犹争驰。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
玉京谣·蝶梦迷清晓
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
"龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。师事黄公千战后，
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
"东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
"玉辇西巡久未还，春光犹入上阳间。万木长承新雨露，
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
汾上惊秋
种荷依野水，移柳待山莺。出处安能问，浮云岂有情。"
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。"
荒垒三秋夕，穷郊万里平。海阴凝独树，日气下连营。
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"
剑门
生涯投越徼，世业陷胡尘。杳杳钟陵暮，悠悠鄱水春。
佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
伊洛不敢息，淮河任沿溯。乡亭茱萸津，先后非疏附。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
青山空向泪，白月岂知心。纵有馀生在，终伤老病侵。"
辍棹古崖口，扪萝春景迟。偶因回舟次，宁与前山期。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
鬼哭知己冤，鸟言诚所诱。诸公深惠爱，朝夕相左右。
菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。"
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
"少年学骑射，勇冠并州儿。直爱出身早，边功沙漠垂。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
更漏子·本意
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
"两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色，
"间世生贤宰，同心奉至尊。功高开北第，机静灌中园。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐，露冕临人白发垂。
与朱元思书
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
旧山劳魂想，忆人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。
从军诗五首·其四
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
所嗟异风俗，已自少情趣。岂伊怀土多，触目忻所遇。"
"星象移何处，旌麾独向东。劝耕沧海畔，听讼白云中。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
"圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"暮春天气和，登岭望层城。朝日悬清景，巍峨宫殿明。
赠江华长老
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣，犹见菱花独映池。
柳觉东风至，花疑小雪馀。忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。"