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风入松·九日

南北朝 / 袁思永

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


风入松·九日拼音解释:

xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .

译文及注释

译文
山上有(you)居住者,因我多次来(lai)游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的(de)官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了(liao)他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不(bu)是因为这钴鉧潭?
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现(xian)在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
大清早辞(ci)别著名的黄鹤楼。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。

注释
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
不急之务:闲事,这里指游山玩水。

赏析

  首联中“唯”写出了诗人(shi ren)的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
其十
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也(feng ye)向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果(ru guo)不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即(dao ji)贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已(jiu yi)不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

袁思永( 南北朝 )

收录诗词 (5876)
简 介

袁思永 袁思永,高宗绍兴七年(一一三七)知汀州(明嘉靖《汀州府志》卷一一)

绿头鸭·咏月 / 冼紫南

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


小雅·裳裳者华 / 马佳硕

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


别董大二首·其一 / 锐寄蕾

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 农承嗣

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


葬花吟 / 庆思思

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 淡从珍

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
十二楼中宴王母。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


悲愤诗 / 公孙恩硕

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"幽树高高影, ——萧中郎
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
(穆讽县主就礼)
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 仲孙白风

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


入若耶溪 / 海柔兆

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 允戊戌

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"