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过三闾庙

清代 / 梁相

桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
至今青山中,寂寞桃花发。"
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,


过三闾庙拼音解释:

tao hua yu guo chun guang ni .quan wo yi bei ling ye wei .jiao wo wu wei li le ju .
shu xun yun shui zong xian you .zhu men suo bi yan lan mu .ling ge qing ling shui mu qiu .
ruo dao zhe duo huan you zui .zhi ying ying zhuan shi jin ji .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
.gan lu juan lian kan yu jiao .zhang ting yi zhu wang chao tou .shi nian gu wo zui zhong guo .
jiang shang qiu sheng qi .cong lai lang de ming .ni feng you gua xi .ruo bu hui fan qing ..
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
zhi jin qing shan zhong .ji mo tao hua fa ..
.liu an yu fei chun ri shen .shui bian men xiang du lai xun .jiu shan gong shi jing nian bie .
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .

译文及注释

译文
眼下我心情不佳是(shi)思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视(shi)观望,厌恶腥腐世(shi)道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?

滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画(hua)中。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后(hou),又平添一段日日盼归的新愁。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠(mo)之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真(zhen)朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。

要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。

注释
政事:政治上有所建树。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑶往来:旧的去,新的来。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
96、备体:具备至人之德。

赏析

  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句(ju)来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
思想意义
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自(jiang zi)己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰(fu shi)、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度(tai du)来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

梁相( 清代 )

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简 介

梁相 梁相,字必大,杭州(今属浙江)人。元成宗大德二年(一二九八)为镇江路儒学教授。五年,迁教绍兴。升婺州知事(《吴文正集》卷九三《送梁必大知事之婺州》)。为月泉吟社第三名,署名高宇;又为第十三名,署名魏子大。事见《月泉吟社诗》、《至顺镇江志》卷一七。今录诗二首。

神弦 / 舜癸酉

屈原若不贤,焉得沉湘水。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,


渡易水 / 天乙未

松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 潮雪萍

□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"


汨罗遇风 / 龙辰

月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


耶溪泛舟 / 仙凡蝶

幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 六元明

昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,


于中好·别绪如丝梦不成 / 曾丁亥

自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 章佳玉英

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。


沁园春·再次韵 / 益以秋

不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。


沁园春·丁酉岁感事 / 麻夏山

樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。