首页 古诗词 三槐堂铭

三槐堂铭

五代 / 江溥

驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。


三槐堂铭拼音解释:

lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
xia jing hua yi duo .xia hua guai fei chun .hong guang gen qian xian .bi yu fei wo jin .
zi xing cheng jian nan .wo qu wei qiong ji .lin bie qie he yan .you lei bu ke shi .
wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
cheng xiang xi yuan hao .chi tang ye shui tong .yu jiang lai fang ci .shang wang yu bin tong ..
qi jun wu shao nian .ri che he bi bi .wo dai yu shuang shou .yi wo xing xing fa .
huang tian ping fen cheng si shi .chun qi man dan zui ke bei .za hua zhuang lin cao gai di .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
que xin ling xian fei guai dan .tao yuan mi lu jing mang mang .zao xia bei ge tu zuan zuan .

译文及注释

译文
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是(shi)不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按(an)(an)摩!改为(wei)洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  单襄公回朝后告诉(su)周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费(fei)钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走(zou)过了谢家的小桥。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。

注释
柯叶:枝叶。
⑦将息:保重、调养之意。
(36)至道:指用兵之道。
乌江:一作江东。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
⑺宫:庭院里的房子。在秦始皇之前,比较豪华的房子皆可称宫,一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词,“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大,如少年宫、青年宫等。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。

赏析

  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似(shan si)洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游(shi you)历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象(jing xiang)是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地(kuo di)写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之(zi zhi)用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

江溥( 五代 )

收录诗词 (5218)
简 介

江溥 江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。明成化丙午(公元1486年)科举人。弘治元年(公元1488年)进士,官授河南淆川县教渝,任职不久返乡。去世后二十余年,被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间,曾任华容县教谕。

秋夜长 / 东门歆艺

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
不忍虚掷委黄埃。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
与君昼夜歌德声。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。


将仲子 / 公羊明轩

平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。


沙丘城下寄杜甫 / 怡曼

"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。


清平乐·会昌 / 佟佳艳君

歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。


忆东山二首 / 表甲戌

自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 乌雪卉

端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。


学刘公干体五首·其三 / 僧庚子

多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"


浣溪沙·渔父 / 宗单阏

芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。


游赤石进帆海 / 史春海

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,


鹦鹉赋 / 万丁酉

劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。