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壬辰十二月车驾东狩后即事

近现代 / 邓伯凯

道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


壬辰十二月车驾东狩后即事拼音解释:

dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
cui feng cheng qi rui .yu luo ji sha yi .qiu zhong qian nian shi .chuang wai bai hua se .
ye ying huang li xi .hua fan bai xue chao .nian nian pan zhe yi .liu hen ru xian yao ..
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
.you ke yan xing ji .cai shi lian tu feng .jin kan cheng chuan qu .na yu wen jin tong .
.jia shi xin xiang shi .ci yan wang yuan you .gan cong tou xia yin .ken zuo zhi shu you .
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
zhuo que zheng zhi zhui .fei chong man yuan you .zhuo lao shui zao ru .yi zhuo san qian you ..
you ji yu she shi .gan kun shang hu lang .zhu hou chun bu gong .shi zhe ri xiang wang .

译文及注释

译文
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  我认为要(yao)做到上下通气,不如恢复古代(dai)内朝的(de)制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
谷穗下垂长又长。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
有篷有窗的安车已到。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残(can)月西斜,传来五更的晓钟。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真(zhen)的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
(5)休:美。
8。然:但是,然而。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。

赏析

  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧(duo qi)路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗(gu shi)”。“孤臣霜发三千(san qian)丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要(you yao)求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空(shi kong)的变化。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
文章思路
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

邓伯凯( 近现代 )

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简 介

邓伯凯 邓伯凯,号迂叟。元末隐居不仕,洪武四年(一三七一)以经明行修荐授番禺县训导,升太平府教授。有《龙江八景诗》。《顺德龙江乡志》卷三有传。

滴滴金·梅 / 汪元量

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"


送文子转漕江东二首 / 杨昌浚

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"


九罭 / 洪迈

"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


超然台记 / 卢方春

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 张同甫

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。


别诗二首·其一 / 皇甫湜

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。


满江红·敲碎离愁 / 袁宗

有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"


琐窗寒·寒食 / 费锡璜

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
君若登青云,余当投魏阙。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。


劲草行 / 邵曾鉴

远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。


临江仙·夜归临皋 / 孙武

"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"