首页 古诗词 渔父·云溪湾里钓鱼翁

渔父·云溪湾里钓鱼翁

宋代 / 姚文烈

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

jiang zu xiang kan wu yi shou .tian zi mei si chang tong xi .jiang jun yu shuo he can xiu .
.chun lai ri ri dao xi lin .fei xi jing xing bu ke xun .
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .
you mei shang chui bian .zuo shou zan wei pei .hu jue wen pu fu .cai xing bai bu di .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
er mao xiao luo shu tou lan .liang yan chun hun dian yao pin .
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .

译文及注释

译文
自怜没有什么祖传家(jia)业,总不敢嫌弃这微小的官。
树叶从枝头飘然而(er)下(xia),落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好(hao)像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  在梁国,有一户姓杨(yang)的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
草木由青变衰(shuai),我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
明知道死别最(zui)后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。

注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
50生:使……活下去。
9曰:说。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
⑧许:答应,应诺。

赏析

  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪(tang xian)宗效法先(fa xian)圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果(ru guo)说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难(hen nan)直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。

创作背景

社会环境

  

姚文烈( 宋代 )

收录诗词 (7279)
简 介

姚文烈 姚文烈,字觐侯,号屺怀,桐城人。顺治辛卯举人,由推官历官楚雄知府。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 李景董

大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


卖炭翁 / 龚景瀚

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。


咏雨·其二 / 曾源昌

"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。


题春江渔父图 / 柳瑾

水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 郑会龙

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。


武威送刘判官赴碛西行军 / 李钖

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


论诗三十首·二十一 / 缪仲诰

月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"


秋声赋 / 梁惠

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。


绝句·古木阴中系短篷 / 陈应斗

涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,


落梅 / 谢季兰

"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
每听此曲能不羞。"
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,