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春草

元代 / 王时敏

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


春草拼音解释:

wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
.wo shu bai fa tian xin hen .jun sao qing e jian jiu rong .
qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .
ge qi de .wu qi de .sheng ren you zuo chui wu ji .qi tu yao shen wu .
yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
.jing de ting shang jing .yuan xie chen wai zong .ping xuan dong nan wang .niao mie shan zhong zhong .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .

译文及注释

译文
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是(shi)像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕(pa),可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的(de)人,它的威风也就没有施展的地方!
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这(zhe)位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明(ming)闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
小伙子们真强壮。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟(chi)疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
门:家门。
①月子:指月亮。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
(16)对:回答

赏析

  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一(di yi)层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交(jing jiao)接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留(bao liu)地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长(ze chang)城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

王时敏( 元代 )

收录诗词 (2186)
简 介

王时敏 (1592—1680)明末清初江南太仓人,字逊之,号烟客,一号西庐老人。明崇祯初以荫官至太常寺少卿。入清后家居不出。善画山水,得元黄公望墨法。与王鉴合称二王,为娄东派画家。又与王鉴、王翚、王原祁合称四王。有《西田集》。

念昔游三首 / 卢正中

其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。


骢马 / 王拱辰

自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。


无闷·催雪 / 法坤宏

山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


九章 / 张君房

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"


原毁 / 扬无咎

次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"


过小孤山大孤山 / 李龟朋

"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。


同赋山居七夕 / 黄汝嘉

人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


菩萨蛮·梅雪 / 方芳佩

"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"


奉寄韦太守陟 / 陈贶

"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


登单父陶少府半月台 / 汪衡

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。