首页 古诗词 候人

候人

宋代 / 滕宾

艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。


候人拼音解释:

jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
jiu you mang mang gong yao ri .lang si xu sheng yi fei yi .qing jing xuan yin jing bu wen .
ju xi huan yu ge chui wan .hui ge geng que yao ling hui ..
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
.tong bai ying xin ming .zhi lan xi jiu you .ming gao ye he zai .qian mu zao ying qiu .
de de bo ji qin .yun yun dao jian shu .an qi jin he zai .fang zhang mie xun lu .
yi xi qiu feng sheng li yuan .tu yong huang jin jiang mai fu .ning zhi bai yu an cheng hen .
bao wu xiao qing hu .xian yun juan xi lin .xiu guang zhuo qian yao .rui cai jie zhong lun .
bang tong yi chang he .qiao nv yue yin gui .liang hou si wei mei .bian chou zi you wei .
chun guang cui liu se .ri cai fan huai yan .wei chen tong lan chui .miu de yang jun tian ..
xie long chang tan xi .wei yi lian chun se .kan hua ruo you qing .yi shu yi wu li .
yu li sui shang zhi .tong hu zhu lou xing .wu xing han tu de .wan xing che zhong sheng .
.jin gu duo huan yan .jia li zheng fang fei .liu xia xi shang man .hui xue zhang zhong fei .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .

译文及注释

译文
边塞(sai)的(de)月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
天黑了,天黑了,为什么还不回家(jia)?如果不是为君主,何以还在(zai)泥浆中!
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又(you)灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转(zhuan)身西望,不禁又惊喜而呼:那(na)在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
刚刚雨过天晴,山村的庭(ting)院里哪里会染上世俗尘杂呢。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。

注释
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
眺:读音为tiào,远望。
③彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。 
⑵谢:凋谢。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。

赏析

  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养(ta yang)她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只(zhe zhi)能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在(neng zai)家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想(si xiang),即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较(bi jiao)而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

滕宾( 宋代 )

收录诗词 (9772)
简 介

滕宾 黄州黄冈人,字玉霄,一名宾。喜纵酒,其谈笑笔墨,为人传诵。武宗至大间任翰林学士,出为江西儒学提举。后弃家,入天台山为道士。有《玉霄集》。

东光 / 王旭

叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"


柯敬仲墨竹 / 朱严

朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"


咏笼莺 / 柯九思

台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
烟销雾散愁方士。"
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"


早春 / 杜臻

白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


题青泥市萧寺壁 / 丘士元

露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,


十样花·陌上风光浓处 / 孙之獬

儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"
只应直取桂轮飞。"
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。"
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。


清人 / 边元鼎

"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
云交雨合知何年。古来万事皆由命,何用临岐苦涕涟。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。


早秋 / 沈善宝

"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。


劝学 / 冷烜

因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
聚花如薄雪,沸水若轻雷。今日徒招隐,终知异凿坏。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"


陌上桑 / 李景和

暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。