豫章行苦相篇
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
豫章行苦相篇拼音解释:
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
译文及注释
译文
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现(xian)在天下贤人有智慧有才能(neng)，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称(cheng)的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞(fei)舞。
雪(xue)花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
奇形鲮鱼生(sheng)于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
注释
（8）蓬荜：指穷人住的草房。
（26）夷陵：县名，今湖北宜昌市东南。1036年（宋仁宗景祐三年），范仲淹与宰相吕夷简不和，罢知饶州，朝臣多论救，独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”，并叫他“直携此书于朝，使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
2.曰：名叫。
（28）丧：败亡。
作: 兴起。
14.期（jī）月：一个月。这里泛指短时期
千门：指皇宫深沉，千家万户。
赏析
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比(du bi)喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放(er fang)，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲(shi qin)见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥(wang jiong)的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色(chun se)是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比(du bi)喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放(er fang)，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲(shi qin)见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥(wang jiong)的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色(chun se)是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
叶棐恭( 两汉 )
收录诗词 (1647) 首
简 介
叶棐恭 叶棐，（明嘉靖《延平府志》卷一四作斐）恭，剑浦（今福建南平）人（同上书）。仁宗庆历六年（一○四六）进士。皇祐中知长兴县，累官检校都官员外郎。哲宗元祐中，知严州（《闽诗录》丙集卷三）。
周颂·有客
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
小桃红·绍兴于侯索赋
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
木末上明星。
菩萨蛮·七夕
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
喜迁莺·花不尽
清光到死也相随。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
减字木兰花·卖花担上
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
四园竹·浮云护月
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
湖边采莲妇
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
雪窦游志
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
沈园二首
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。