首页 古诗词 秋怀

秋怀

明代 / 李来章

四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


秋怀拼音解释:

si zhi dong you xi .yi shi xu bai sheng .shou shi wang qu she .kou chi ji shen ling .
xi si bu wo dai .lu ren yi xiang wang .gu lao kong xu guo .you bao qi cang cang ..
bu zhi he chu xiao zi hen .zhuan jue chou sui ye ye chang ..
shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
.wei nuan chun qian zhi .qing ming xue shang can .yin pu guang jian shi .gui po se reng han .
gong zhong yu xiao ge qiang wen .mi feng ji ce fei shi zou .bie ci yi shang dao chu xun .
.xiao ri tian shan xue ban qing .hong qi yao shi han jia ying .
qing guang yuan si yu gong lou .chan juan geng cheng ping gao wang .jiao jie neng chuan zi gu chou .
shi lei ru chen ji .nian guang ju shui liu .nie yun zhi you lu .ji hai qi wu zhou .
ri xie shen xiang wu ren ji .shi jian li hua pian pian fei ..
fen shou geng feng jiang yi mu .ma si yuan jiao bu kan wen ..
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
e xin chuang shang tong pian ming .zhao jian li ren bai tou fa ..
shan ying jing qi jiu xing chu .huo yan shao ren xue pen feng ..
liang ye sui ke wan .chen you yu hao ran .lou zhong chi qi ming .lin ji hui su yan .
.san wu er ba yue ru lian .hai shang tian ya ying gong jian .bu zhi he chu yu lou qian .
yi qi gu wan shu .hui ming xiang tui qian .xi he wu ting yang .bu de chang shao nian .

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的(de)时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我(wo)的名字。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告(gao)诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室(shi)的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被(bei)黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准(zhun)离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
骏马啊应当向哪儿归依?
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
[99]“纡素领”二句:洛神不断回首顾盼。纡,回。素领,白皙的颈项。清扬,形容女性清秀的眉目。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
130.分曹:相对的两方。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
⑶卿卿:对恋人的昵称。

赏析

  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫(yi yu)戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映(ying),来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为(er wei),故语皆实际。”
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期(zhi qi)。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

李来章( 明代 )

收录诗词 (1945)
简 介

李来章 (1654—1721)清河南襄城人,名灼然,以字行,号礼山。康熙十四年举人,选广东连山县知县,官至兵部主事。其学以合天为归,克己为要,慎独为先。有《洛学编》、《紫云书院志》、《连阳八排风土记》等。

渔翁 / 贾湘

讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。


谢池春·壮岁从戎 / 雷震

开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。


读陆放翁集 / 孙文骅

剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


酹江月·和友驿中言别 / 魏周琬

"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。


渔父 / 韩奕

凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。


谢张仲谋端午送巧作 / 萧黯

"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 阎伯敏

年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 裴迪

寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


涉江 / 路迈

请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"


好事近·花底一声莺 / 李景良

愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
射杀恐畏终身闲。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"