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眼儿媚·萋萋芳草小楼西

近现代 / 曾几

若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
若求深处无深处,只有依人会有情。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
shan yi qing fu zao .tian lai yi xian pao .hui zhuan feng qian dai .tao hong yu hou jiao .
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
zi xiao tu yin huan ming ding .ri xie kong cong jiang yi hui ..
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
shu di chun kai dong di hua .xian bang ji lan xun pu yan .bian ling can xue tan zhi ya .
.cai jiang zhi yu xi .chao chuan you lu .cai jiang zhi shu xi .mu kuang you pu .
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
.gao yan fei he jie .zhuo hai zi qun chu .ren qi wan qi bao .hua xuan rong er ju .
gong zi chang ye zui .bu wen zi gui ti ..
.yin yue xiang ju jing .gui xin cun huo ran .wu jia yi bi zhang .xiao jian zhen qing chuan .
yu ban huang ying ru jiu bei .tao ling jie z5kan an zhuo .liang wang gao wu hao yi lai .
mei feng gu yu yi yi ji .bian yu kuang ge tong cai wei .
ruo qiu shen chu wu shen chu .zhi you yi ren hui you qing .
xian gan nian wan qi .yan shi dong chen pao .chen yue bian tu ji .yang xiong zhong jiu yao .

译文及注释

译文
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知(zhi)己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果(guo)从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病(bing)。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
看着这些散乱的书册,不禁泪(lei)眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。

注释
11.窥:注意,留心。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。
⑾舟:一作“行”
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。

赏析

  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特(ren te)殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛(fen),抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  中国古代的皇帝都特别看(kan)重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其(jiu qi)描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之(zhou zhi)概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  第一层为开头六句,写宴(yan)集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构(jie gou)表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

曾几( 近现代 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

沈下贤 / 赵崇源

"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"


卖花声·雨花台 / 蔡增澍

声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。


千秋岁·咏夏景 / 段天佑

家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
见《墨庄漫录》)"
(虞乡县楼)


听安万善吹觱篥歌 / 李璜

一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。


菩萨蛮·西湖 / 刘嗣庆

"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 萨大年

齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
六宫万国教谁宾?"
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"


馆娃宫怀古 / 应宝时

自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。


国风·郑风·山有扶苏 / 傅咸

镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,


咏木槿树题武进文明府厅 / 王宸

直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。


清平乐·夜发香港 / 释惟爽

柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。