咏草
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
羊侃多应自古豪，解盘金槊置纤腰。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
殷勤拨香池，重荐汀洲苹.明朝动兰楫，不翅星河津。"
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
咏草拼音解释:
ma sui xian zhang shi tian xiang .wu hu gui qu gu zhou yue .liu guo ping lai liang bin shuang .
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
.jiu li cang shen yan li ju .shan fan zi shi yi jia shu .
zhuan jing qian gu se .ying xie yi tang han ..gu jing .jian .yin chuang za lu ..
.bi jian chao tian zhang zou pin .qing gong fang fo jiang ling zhen .wu long jin jiao xiang xing dou .
huai xi yun .mo mo xian long ou lu qun .you shi ri mu bi jiang he .
.di kuo fen wu sai .feng gao ying chu tian .qu tang chun jin yu .fang xiang ye shen chuan .
译文及注释
译文
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的(de)(de)波光。
一个人活在世上通常不满(man)百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流(liu)离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新(xin)城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王(wang)羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙(miao)在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟(gen)我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母(mu)，她已经满头白发如霜了。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
注释
（4）必：一定，必须，总是。
（39）疏： 整治
⑤瑶台伴侣：谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人，或是宫中的后妃。 瑶台，美玉砌筑之楼台，代指华丽之楼阁，或神仙所居之处，此处借指汉家天子。
修竹：长长的竹子。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
（15）而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。
150、蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
2.怀着感情；怀着深情。
海若：海神。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
赏析
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达(tong da)，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上(shang)古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢(zhong feng)。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛(de tong)哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓(zhi wei)也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形(fu xing)的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上(shang)古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢(zhong feng)。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛(de tong)哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓(zhi wei)也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形(fu xing)的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
周忱( 隋代 )
收录诗词 (3957) 首
简 介
周忱 （1381—1453）江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐二年进士。次年，预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》，历刑部主事、员外郎。宣德五年，帝以天下财赋多不理，江南尤甚，思得才力重臣前往整理，以杨荣荐，迁工部右侍郎，巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常屏去驺从，巡行村落，问民疾苦。理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书，仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。
无衣
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
"筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
登锦城散花楼
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
哭晁卿衡
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
婕妤怨
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
南园十三首·其六
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
何况佞幸人，微禽解如此。"
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
乞食
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
度关山
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
"粉闱深锁唱同人，正是终南雪霁春。
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
一剪梅·舟过吴江
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
"风雨教春处处伤，一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩，
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。