首页 古诗词 七夕曝衣篇

七夕曝衣篇

魏晋 / 唐烜

一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


七夕曝衣篇拼音解释:

yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .

译文及注释

译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一(yi)名献纳之臣。
傍晚浮云收敛,淡净的(de)蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色(se)洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
实在是没人能好好驾御。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽(ze)是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因(yin)如此。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。

注释
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
(2)逾:越过。
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。

赏析

  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了(chu liao)在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁(de fan)华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉(zhi jue),并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句(liang ju),正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟(jiu jing)是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

唐烜( 魏晋 )

收录诗词 (5642)
简 介

唐烜 直隶盐山人,字昭卿,一字昭青,晚号芸叟。光绪十五年进士,官刑部主事,调大理院推事。善书、工诗,间作山水。有《虞渊集》。

宿府 / 全戊午

肠断肠中子,明月秋江寒。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


去矣行 / 栾痴蕊

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


迢迢牵牛星 / 诸葛雪

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


五美吟·西施 / 舜甜

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 第五家兴

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


登池上楼 / 公凯悠

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 申屠得深

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


母别子 / 琴乙卯

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


陈遗至孝 / 章佳乙巳

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
异术终莫告,悲哉竟何言。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。


汾上惊秋 / 章佳丙午

"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"