咏甘蔗
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
咏甘蔗拼音解释:
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
.ping chu qi han se .chang sha you wei huan .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
.gu cheng men qian chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
shui nian dong shan ke .qi qi shou yin chuang .he nian de shi jin .zhong ri zhu ren mang .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
译文及注释
译文
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
鸥鸟离去，昔日之(zhi)物已是物是人非。只能远远地(di)怜惜那美丽动人的花朵(duo)和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝(shi)，失去的时日实在太多！
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
当此年老多病(bing)乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子(zi)。参参：草木茂盛；细长的样子。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
浑将军意(yi)气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
注释
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
茗：茶。按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
亡：死。异：不同于。存：生，活着。
14据慢：倨慢，傲慢无礼。
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
⑦居：坐下。
⑴意万重：极言心思之多；
⑻著（zhuó）丹青：用颜料著色画起来，即彩色画。丹青，丹砂和青雘，可作颜料。图画取：临摹下来。画，一作“写”。
赏析
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之(tong zhi)处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风(hu feng)略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了(shi liao)打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时(shi shi)登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆(dui)“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解(li jie)得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之(tong zhi)处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风(hu feng)略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了(shi liao)打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时(shi shi)登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆(dui)“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解(li jie)得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
创作背景
不仅如此，刘骏是个有文学才华的人，虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二蕃希慕，见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道：“自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前，就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年（450）秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》，见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才，与曹植相似。
晏几道( 元代 )
收录诗词 (5229) 首
简 介
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
祈父
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
南中咏雁诗
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
书李世南所画秋景二首
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
禅房空旦暮，画壁半陈隋。绕径苍苔迹，幽人来是谁。"
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
端午三首
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
塞鸿秋·浔阳即景
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
论诗三十首·二十三
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
池上絮
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
过三闾庙
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
孝丐
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"