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勾践灭吴

未知 / 郑炎

九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,


勾践灭吴拼音解释:

jiu kui he cang wu .wu ling yao tong meng .lu you da ming dian .wu shi hua qing gong .
yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
ju jia xing ku xiang tian yuan .kong shan ji ji kai xin long .qiao mu cang cang yan jiu men .
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
xiang jian ming gao jian .zhong ye qi ji ji .
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
.du yi xi lou fang shu jian .wei yi ji se rao jiang shan .shan yue ye cong gong shu chu .

译文及注释

译文
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很(hen)多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色(se)的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女(nv)儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
日中三足,使它脚残(can);
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称(cheng)似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些(xie)笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交(jiao)替着。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探(tan)看情人。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。

注释
巍巍:高大的样子。
(5)不避:不让,不次于。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
〔仆〕自身的谦称。
6.故园:此处当指长安。
③支风券:支配风雨的手令。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。

赏析

  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮(ba liang)、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指(yi zhi)责,齐国有这种人吗?
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的(lao de)乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞(xuan wu)的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

郑炎( 未知 )

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简 介

郑炎 郑炎,真宗天禧元年(一○一七)官惠安县令(明嘉靖《惠安县志》卷一一)。仁宗皇祐初,为汉中郡守(《宋诗纪事》卷一九)。

虞美人·宜州见梅作 / 桑翘

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
倾国徒相看,宁知心所亲。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。


落梅风·人初静 / 谢无竞

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 李君何

何许答君子,檐间朝暝阴。"
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。


殷其雷 / 陈翥

况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。


赤壁 / 徐亮枢

夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 董淑贞

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
勖尔效才略,功成衣锦还。"


读山海经十三首·其四 / 释弥光

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
无言羽书急,坐阙相思文。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。


金缕曲·慰西溟 / 王国均

"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 蔡必胜

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
驾幸温泉日,严霜子月初。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"


喜春来·春宴 / 何长瑜

九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。