首页 古诗词 春日秦国怀古

春日秦国怀古

金朝 / 郑莲孙

静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。


春日秦国怀古拼音解释:

jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
xiang ban qian shu zhi .man teng luo jiu piao .gong qing you zhi ji .shi de yi xiang zhao ..
.wan gu li huai zeng wu se .ji sheng chou xu ni feng guang .fei cheng wo tu fei chun cao .
feng li qing gan lu bu lai .gu wei fa mou wei shang ce .jin kan jing sheng zi zhong tai .
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .
duo shao ren jing guo ci qu .yi sheng hun meng pa chan yuan ..
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .

译文及注释

译文
云雾笼罩的(de)朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
在山上建(jian)一座小房子,下面可以看到宛溪。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则(ze)必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反(fan)躬自省。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚(wan)在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了(liao)成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
哑哑争飞,占枝朝阳。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
畏逼:害怕遭受迫害。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。
(1)《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗:放《荡》佚名 古诗不守法制的样子。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。

赏析

  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我(wo),文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊(tao yuan)明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此(zai ci)久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥(xian ni)筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳(xin lao)之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

郑莲孙( 金朝 )

收录诗词 (4685)
简 介

郑莲孙 佩香年十四工诗善画,词学三李,其吟稿为许听樵孝廉携至都门,云林嘱余采入诗话,爰得披读。秀逸之气,扑人眉宇,再加数年学力,他日造诣精进,树帜吟坛,足张吾辈矣。

除夜太原寒甚 / 妻梓莹

更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。


始安秋日 / 帛意远

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。


谷口书斋寄杨补阙 / 伯元槐

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。


董行成 / 申屠癸

已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 颛孙沛风

"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。


惜往日 / 上官森

雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


登大伾山诗 / 种飞烟

"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。


好事近·湘舟有作 / 绍敦牂

"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"


沁园春·咏菜花 / 声书容

夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 东郭晓曼

"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"