首页 古诗词 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

元代 / 程玄辅

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
fan fan ri yue qi .yin yin pi gu sheng .wan ma zi teng xiang .ba jun an pei xing .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
qiu shuang gu qin xing .yue qing sou ju hun .yu jun tong ci zhi .zhong dai zhi gong lun ..
xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
.zan lai cheng que bu cong rong .que pei yin yu yin yu feng .shuang jian shui bian yi zui shi .
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .

译文及注释

译文
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
幽兰生长在前庭(ting),含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨(e)耸入天宫。  
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信(xin)义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举(ju)行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带(dai)着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸(zhu)神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌(chang)盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  子奇十六岁的时候,齐国(guo)的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
38.日:太阳,阳光。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
33.无以:没有用来……的(办法)
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
48.闵:同"悯"。

赏析

  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸(yang zhi)上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  晋代的大书法家王羲(wang xi)之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到(da dao)和谐的统一。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

程玄辅( 元代 )

收录诗词 (8261)
简 介

程玄辅 (1135—1196)宋徽州婺源人,字允夫,号克庵,又号翠林逸民。程鼎子。为朱熹内弟。从学于熹,与之往复论为学之要及克己之功。历任庐陵录参,与新任主管官不协,去官。有《尊德性斋小集》、《三苏纪年》等。

还自广陵 / 啸颠

别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


马诗二十三首·其一 / 钱大昕

"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 张嵲

西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。


旅夜书怀 / 陆进

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


酷吏列传序 / 王炘

"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


送綦毋潜落第还乡 / 崔仲方

素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


孙泰 / 武林隐

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。


沁园春·孤鹤归飞 / 鲜于侁

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。


故乡杏花 / 王澡

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


阆水歌 / 郭恭

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。