首页 古诗词 秋别

秋别

元代 / 陈尚恂

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


秋别拼音解释:

zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .

译文及注释

译文
习池的(de)风景已与当年不同了,不再有那(na)种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来(lai)闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
像冯谖那样弹剑作歌发牢(lao)骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
我们(men)兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从(cong)头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
怜爱涂山女与之匹配,儿子(zi)诞生得到继嗣。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  楚军(jun)攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排(pai)成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
西王母亲手把持着天地的门户,

注释
52.氛氲:香气浓郁。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(99)何如——有多大。
2.尚:崇尚,爱好。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。

赏析

  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  欣赏指要
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗(quan shi)的主旨所在。由于诗人有深刻(shen ke)的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议(yi yi)论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来(chu lai)。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平(tu ping)安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂(shen you)。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

陈尚恂( 元代 )

收录诗词 (4577)
简 介

陈尚恂 陈尚恂,台湾县人,生员。清道光年间(1821~1850)人士,工古诗文,为台湾道徐宗干所赏识。

卜算子·独自上层楼 / 金君卿

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。


山房春事二首 / 侯文晟

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


国风·召南·野有死麕 / 商挺

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


唐太宗吞蝗 / 韩信同

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


五美吟·明妃 / 陈德正

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


酬丁柴桑 / 杜纯

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


采桑子·西楼月下当时见 / 楼淳

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 张恩泳

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


南乡子·路入南中 / 杨旦

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


长相思·长相思 / 邵珪

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,