登柳州城楼寄漳汀封连四州
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
焦湖百里，一任作獭。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
登柳州城楼寄漳汀封连四州拼音解释:
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
译文及注释
译文
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的(de)话太多没有诚心，最后(hou)只会导致事情失败。
在《白(bai)帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
怎样游玩随您的意愿。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
古往今来(lai)使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
人影映(ying)上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
（5）逮（dài）：及，赶上。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
豁（huō攉)裂开。
⑾新篁（huáng）：新生之竹，嫩竹。亦指新笋。笛管：指劲直的竹竿。玉青：形容新竹翠绿如碧玉。
九区：九州也。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
赏析
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇(yi pian)起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界(jie)。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源(yuan)。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中(shu zhong)情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊(yi)十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇(yi pian)起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界(jie)。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源(yuan)。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中(shu zhong)情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊(yi)十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
尤袤( 两汉 )
收录诗词 (8413) 首
简 介
尤袤 尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。
雨雪
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
送邹明府游灵武
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
贺新郎·用前韵送杜叔高
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
石榴花发石榴开。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
赠刘景文
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
七夕曝衣篇
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
与山巨源绝交书
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
早出娉婷兮缥缈间。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
题武关
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
七绝·屈原
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
不觉云路远，斯须游万天。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。