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点绛唇·梅

五代 / 吕当

万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。


点绛唇·梅拼音解释:

wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..
ji bing gong nan yu .xian en bao zhuan wei .ding zhi shu ke ri .you zhao xu ci gui ..
jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
.lan chuan you jing chong ming niao .ren ta qing yin sun cui tai .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .

译文及注释

译文
应该是上天教人们开通汴河,这里一(yi)千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立(li)傀(kui)儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
东林(lin)精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊(bo)在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
我常常在中夜失(shi)眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
32、甫:庸山甫。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
⑶樽(zūn):酒杯。
5.临:靠近。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。

赏析

  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是(ke shi)五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成(de cheng)千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜(yue ye)》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道(ge dao)德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

吕当( 五代 )

收录诗词 (1185)
简 介

吕当 吕当,乐陵(今山东乐陵县西南)人。颐浩父。元丰间为祁州司法参军。追赠太子太师(《北山集》卷二五《故父任宣德郎赠太子少师当赠太子太师》)。

别舍弟宗一 / 卿午

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。


扫花游·秋声 / 轩辕冰绿

"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


忆钱塘江 / 米水晶

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


十亩之间 / 宰父晶

九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


清平乐·莺啼残月 / 司空醉柳

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"


喜迁莺·月波疑滴 / 迮丙午

饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
相思传一笑,聊欲示情亲。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。


小雅·四牡 / 闾丘卯

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。


秋思 / 东方朱莉

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
何言永不发,暗使销光彩。"


秋怀二首 / 濮阳俊杰

却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


老子(节选) / 户泰初

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"