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石壁精舍还湖中作

明代 / 王箴舆

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
之功。凡二章,章四句)
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。


石壁精舍还湖中作拼音解释:

chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
jin guan cheng xi sheng shi wei .wu pi ji zai huan si gui .xi qu wei you luan bing ru .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
.shui zhi bai yun wai .bie you lv luo chun .tai rao xi bian jing .hua shen dong li ren .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
.shang lin chun geng hao .bin yan bu zhi gui .gu ying lian qing yu .chuan sheng ru zi wei .
yu xi lao wang .jian yi he shen .jie er wan dai .she chi huang yin .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
ye zi zhao ruo xin .gou yi sheng bi xian .shu yi qin ku zhi .bao zi qu lao xian .

译文及注释

译文
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
望一眼家乡的山水呵,
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒(dao),首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
忧愁烦闷啊我失(shi)意不安,现在孤独穷困多么艰难。
你走后一千年,我独自面(mian)对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心(xin)痛万分?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻(qing)盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
心里不安,多次地探问夜漏几何?
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
竹(zhu)初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
耜的尖刃多锋利,
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残(can)阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。

注释
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
256、瑶台:以玉砌成的台。
⑶徐妆:半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故:徐氏,徐昭佩(?—554年),东海郯县(今山东省剡城北)人,梁朝侍中信武将军徐琨的女儿,孙权姑母孙女,其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后,徐氏因貌美出众,姿色艳丽,被孙权选入后宫,不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女,又是屡立战功的徐琨之女,鉴于这几层关系,孙权曾要谢夫人让位,准备让徐氏为正妃,但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后,孙权又爱上了步氏,对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒,后被孙权打入冷宫。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。

赏析

  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路(shan lu)就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染(ran)、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白(ge bai)发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中(chuan zhong)突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主(de zhu)旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

王箴舆( 明代 )

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简 介

王箴舆 江苏宝应人,字敬倚,号孟亭。王式丹孙。康熙五十一年进士,官卫辉知府。工诗,与袁枚交好。有《孟亭编年诗》。

月夜 / 瓮雨雁

西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。


陈元方候袁公 / 司马金静

拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


宿建德江 / 房阳兰

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。


九日感赋 / 张简元元

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。


送别 / 山中送别 / 令狐栓柱

十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 淳于艳艳

夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"


任所寄乡关故旧 / 司徒文川

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
苍蝇苍蝇奈尔何。"
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,


天仙子·水调数声持酒听 / 锺离奕冉

"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"


天台晓望 / 狄子明

"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"


元宵 / 歧又珊

乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。