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正气歌

南北朝 / 罗邺

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。


正气歌拼音解释:

cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
shi chu xi ye yuan .ru dao nan xu zhou .gui xin wang hai ri .xiang meng deng jiang lou .
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .

译文及注释

译文
  永州的野外出产一(yi)种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件(jian)事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些(xie)丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早(zao)已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡(xiang)邻(lin)们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。

注释
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
2、微之:元稹的字。
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。

赏析

  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的(de)故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第三首:酒家迎客
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且(er qie)更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱(dong luan)后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺(de xi)牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

罗邺( 南北朝 )

收录诗词 (1527)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

鞠歌行 / 柴杰

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。


沉醉东风·重九 / 释海评

虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


七月二十九日崇让宅宴作 / 黄镐

"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


富贵曲 / 陈文藻

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。


贫交行 / 程颐

今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


霜月 / 吴象弼

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
何必东都外,此处可抽簪。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


秋日三首 / 吴翼

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


宿山寺 / 虞集

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


点绛唇·黄花城早望 / 平步青

醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 林外

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"