陈后宫
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
凭君一咏向周师。"
"黄叶聚墙角，青苔围柱根。被经霜后薄，镜遇雨来昏。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
"七月中气后，金与火交争。一闻白雪唱，暑退清风生。
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
"敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
陈后宫拼音解释:
liao jun ji que gui chao qu .bu jian yin ni shan gu shi ..
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
.mai si chun bu yu .he sun qiu zao shuang .sui yan wu kou shi .tian zhong cai di huang .
.qi yue zhong qi hou .jin yu huo jiao zheng .yi wen bai xue chang .shu tui qing feng sheng .
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
heng men ji mo chao xun wo .gu si xiao tiao mu fang jun .chao lai mu qu duo xie shou .
bi yi huan zan zu .li zhang dai che ma .xing zhi zhe zi you .shen jue shen xiao sa .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
译文及注释
译文
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是(shi)画妆。因是晚妆，为了(liao)适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
我居住在合肥(fei)南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想(xiang)凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异(yi)探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
你酒后(hou)风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
注释
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
（23）宫娥：宫中嫔妃、侍女。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
③剪成碧玉叶层层：桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
是日也：这一天。
赏析
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共(gong)同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和(si he)写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表(er biao)达了自己郁郁不得意的情怀。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
这是写景诗，写得“意新语工”。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和(si he)写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表(er biao)达了自己郁郁不得意的情怀。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
这是写景诗，写得“意新语工”。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
姚康( 未知 )
收录诗词 (8939) 首
简 介
姚康 姚康，字汝谐，又名康复，下邽人，诗人。登元和十五年进士第，试右武卫曹参军、剑南观察推官。大中时，终太子詹事。诗四首。唐元和十五年(820)， 姚康于科举中进士及第， 历任试右武卫曹参军， 剑南观察推官。大中年间， 任太子詹事一职。姚康着有《统史》 ， 传于世。姚康还喜游作诗， 仅留诗四首。
减字木兰花·春月
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
驺虞
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
三五七言 / 秋风词
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
己酉岁九月九日
碾玉无俗色，蕊珠非世言。重惭前日句，陋若莸并荪。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
宫词二首
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
水调歌头·焦山
"掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
虞美人影·咏香橙
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
登楼
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
使君歌了汝更歌。"
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
渡黄河
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
酒泉子·花映柳条
来时见我江南岸，今日送君江上头。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，