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登太白楼

先秦 / 清江

"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。


登太白楼拼音解释:

.nan guo tian tai shan shui qi .shi qiao wei xian gu lai zhi .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
mi yi kong nan shu .ying zheng rui bu qian .shui wei luo yang ke .shi ri geng gao mian ..
yan bo reng zhu gu jin chou .yun yin gu guo shan chuan mu .chao luo kong jiang wang gu shou .
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
wan shu ying can cha .shi chuang teng ban chui .ying guang sui san cao .niao ji shang lin chi .
que si dan jiao ban ming hong .jin gong de de sheng lu ji .qiong ren shi shi dao meng zhong .
.shi lai yi shi zi jing xing .que fan cang bo wen qu cheng .xin jing yi neng fang ke lu .
ji shi yi de huo .kou ren nan dong xin .jin ri zhu men zhe .zeng hen zhu men shen .
bu zhi chan zheng xin .yuan dang ge yu pu .jun zhi tian yi wu .yi ci an wu zu ..
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
.bei zi yi xi miao yi huang .you wen qi jiu yi xian wang .yuan lin yi ban wei ta zhu .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .

译文及注释

译文
我横刀而出,仰天大笑,因为去(qu)者和留者肝胆相照、光明磊落,有(you)如昆仑山一样的雄伟气魄。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还(huan)嗤笑织女耕牛。
既然都说没有可(ke)担忧,为何不让他尝试?
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃(tao)跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁(shui)对它同情哀怜?
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。

注释
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
1.乃:才。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
⑴太常引:词牌名。
38. 靡:耗费。

赏析

  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射(yi she)九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
第二首
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗(quan shi)的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸(wen yi)事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝(ci jue)顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境(yi jing)浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

清江( 先秦 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

从军行七首 / 吴萃奎

衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 王有大

"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
见《商隐集注》)"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"


将仲子 / 魏燮钧

昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"


蜀道难 / 樊起龙

唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
不知归得人心否?"
以上见《纪事》)"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,


遣怀 / 王缙

严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"


水仙子·寻梅 / 曾唯

到头功业须如此,莫为初心首重回。"
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,


祁奚请免叔向 / 吴黔

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
但得见君面,不辞插荆钗。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 韦玄成

君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"


小雅·黍苗 / 潘咨

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。


晚出新亭 / 严大猷

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。