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老马

隋代 / 杨涛

去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。


老马拼音解释:

qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
he wu hu wo jue .bo lao sheng guan guan .qi lai qi zi xiao .sheng ji chun mang ran ..
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
jing yu duo tong dai lou shi .hua xia fang kuang chong hei yin .deng qian qi zuo che ming qi .
cheng he zhi zhi zu .qi yi geng tan tao .mo mo xin zi wen .yu guo you he lao ..
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
ye mi lin he shi jiao you .yun sheng jian hu yi shang run .lan yin shan chu huo zhu you .
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .

译文及注释

译文
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
西湖的夏日天空白云万里,微风(feng)轻轻的吹(chui)拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒(dao)映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
在寒灯照射下睡醒时(shi),更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
浩浩荡荡驾车上玉山。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  臣听(ting)说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身(shen)修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

注释
②离:通‘罹’,遭遇。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
(54)四海——天下。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。

赏析

  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是(shi)衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显(yuan xian)得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧(de seng)人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位(chu wei)置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

杨涛( 隋代 )

收录诗词 (8787)
简 介

杨涛 杨涛,字澄如,号月溪,金匮(今无锡)人。诸生。有《月溪词》。

青玉案·送伯固归吴中 / 上官翰钰

今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 欧阳彦杰

然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


南歌子·手里金鹦鹉 / 妘暄妍

组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。


永遇乐·投老空山 / 公叔上章

慎勿空将录制词。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
举目非不见,不醉欲如何。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 虎香洁

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,


清商怨·葭萌驿作 / 纳喇巧蕊

岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。


夷门歌 / 亓官爱成

"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"


劲草行 / 旷涒滩

乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


国风·周南·汝坟 / 世冷荷

闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 图门敏

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。