饮酒·其九
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
解珮欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
饮酒·其九拼音解释:
shu jian du you san qian fu .zong xie li qing ji meng guang ..
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
译文及注释
译文
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人(ren)们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另(ling)有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又(you)(you)露了出来。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘(wang)记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨(tao)伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
注释
③锦鳞：鱼。
15.隆崇：高耸之状。嵂萃（lǜzú）：山势高峻险要的样子。
162.平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。王逸《章句》：“言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯（qú）瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？”
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。
赏析
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的(ren de)笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与(chen yu)义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱(ji chang)”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是(shi shi)在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与(chen yu)义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱(ji chang)”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是(shi shi)在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
创作背景
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
简兮
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
寒花葬志
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
好事近·飞雪过江来
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
安得配君子，共乘双飞鸾。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
好事近·飞雪过江来
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
见《吟窗杂录》）"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
送李副使赴碛西官军
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
何因知久要，丝白漆亦坚。"
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
巴丘书事
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
究空自为理，况与释子群。"
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
久别离
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
心垢都已灭，永言题禅房。"
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
将发石头上烽火楼诗
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
最高楼·暮春
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。