首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

元代 / 吴维彰

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"


遣悲怀三首·其一拼音解释:

hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
.bie lai nan mi xin .he chu bi jian wei .bin hei wu duo ri .chen qing shi ji shi .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..

译文及注释

译文
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
京城里有个(ge)擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上(shang)有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
登高远望天地间壮观景象,
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
树林里有一只奇(qi)异的鸟,它自言是凤凰鸟。
“魂啊(a)回来吧!
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
驽(nú)马十驾

注释
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
261.薄暮:傍晚。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。

赏析

  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不(er bu)称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是(dan shi)在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字(cong zi)面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国(lie guo)间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作(hua zuo)白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清(su qing)高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈(ren tan)论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起(xiang qi)将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

吴维彰( 元代 )

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简 介

吴维彰 吴维彰,字晦亭,广东顺德人。嘉庆丁卯举人。有《古人今我斋诗集》。

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 勤以松

"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。


昭君怨·园池夜泛 / 公孙溪纯

"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 干芷珊

看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"


渔父·渔父饮 / 呼延会静

"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。


叠题乌江亭 / 牧鸿振

惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"


冬十月 / 梁丘甲戌

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。


清平乐·留春不住 / 皇甫志强

"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。


/ 宗政艳苹

"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。


七律·长征 / 武丁丑

"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 西门永贵

疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"