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越女词五首

清代 / 张迪

"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。


越女词五首拼音解释:

.yun qin huai na zhong wei jian .bu xia nan feng bu ji nian .chi li qun yu zeng shou jie .
ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
you lian wei bo jia cheng chu .geng zhu yao li zhong pan yun ..
rui cao qiu feng qi .xian jie ye yue ming .duo nian yuan chen yi .ci di yu pu ping ..
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
bu zhi meng dao wei he chu .hong yao man shan yan yue xiang ..
.wei nian gao xuan du shi ming .zhi jin xian yi zuo gong qing .jiang sui yu jie chao zhu que .
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
cong jin tang ji ru xiang xu .bu yong jin shan bei shang cha ..
.han lan yi yue ren hua yang .yao xiang gao ren wo cao tang .ban ri shi zhai qing z3fan .
tai cheng xi zhang xiao chu yi .zhao ci qian guan xi yin shi .

译文及注释

译文
把酒一(yi)尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
高耸的群峰寒气逼(bi)人,一座佛寺屹立在山顶。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院(yuan)已是一片寂静。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若(ruo)不要脸面,还不如死了算啦。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
请(qing)问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸(zhu)侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅(fu)、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
⒄取:一作“树”。
④雪:这里喻指梨花。
空碧:指水天交相辉映。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛(chen tong)的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转(zhi zhuan)换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败(bai),归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景(de jing)和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他(xie ta)的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

张迪( 清代 )

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简 介

张迪 张迪,德兴(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清道光《德兴县志》卷六)。高宗绍兴六年(一一三六)知筠州(清光绪《江西通志》卷一○)。

送邹明府游灵武 / 冯宣

对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"


劝农·其六 / 赵衮

"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,


怀天经智老因访之 / 邹漪

具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 伍堣

势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。


问天 / 李大椿

惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 释子鸿

"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。


紫芝歌 / 邢仙老

云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 张万公

"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。


祝英台近·荷花 / 谢照

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。


后庭花·一春不识西湖面 / 赵虞臣

永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。