红牡丹
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
（章武答王氏）
大哉为忠臣，舍此何所之。"
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
红牡丹拼音解释:
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.zhang wu da wang shi .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
译文及注释
译文
没有人了解我(wo)也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
我将回(hui)什么地方啊？”
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想(xiang)留(liu)住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
不要说从山岭上下来(lai)就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
回想不久以前，为(wei)(wei)了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮(liang)吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
注释
乡党：乡里。
⑤荏苒：柔弱。
195.伐器：作战的武器，指军队。
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
22、出：让...离开
斯之不远〕这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。
赏析
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲(de bei)苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少(shao)”至“齐声腾踏牵船歌(ge)”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中(shi zhong)到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人(de ren)生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对(chen dui)比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲(de bei)苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少(shao)”至“齐声腾踏牵船歌(ge)”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中(shi zhong)到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人(de ren)生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对(chen dui)比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
储大文( 未知 )
收录诗词 (5897) 首
简 介
储大文 储大文（1665—1743）字六雅，号画山，江苏宜兴人。生于清圣祖康熙四年，卒于高宗干隆八年，年七十九岁。性聪颖。康熙六十年（1721）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。告归后，主维扬之安定书院，学者宗之。大文着有《存研楼文集》十六卷，二集二十五卷，及《论形势居》七卷，又纂有《山西省志》三百余卷，（均清史列传）并行于世。
登太白楼
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
欲知修续者，脚下是生毛。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
咏弓
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
谁谓天路遐，感通自无阻。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
咏三良
功下田，力交连。井底坐，二十年。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
西河·和王潜斋韵
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
死去入地狱，未有出头辰。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
有美堂暴雨
（王氏赠别李章武）
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
园树伤心兮三见花。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
（失二句）。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
（章武答王氏）
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
和项王歌
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
十一月中旬至扶风界见梅花
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"