首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

隋代 / 释普洽

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .

译文及注释

译文
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫(jiao)婉转声清丽。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我(wo))脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地(di)起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘(wang)却了从政建功的美梦。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕(yan)然山,铭功勒石
魂魄归来吧!
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹(chui)满咸阳楼。
魂魄归来吧!
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。

注释
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
秽:肮脏。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。

赏析

  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有(zi you)多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本(gen ben)无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化(hua)成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他(yu ta)们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗(tou shi)赠汨罗。”
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

释普洽( 隋代 )

收录诗词 (1614)
简 介

释普洽 释普洽,生平不详。与葛天民有唱和。

骢马 / 允祦

不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


与李十二白同寻范十隐居 / 赵汄夫

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


读山海经十三首·其八 / 萧广昭

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。


羔羊 / 李京

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


咏秋江 / 窦镇

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


解嘲 / 姚粦

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


司马将军歌 / 李应炅

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


读陈胜传 / 祖攀龙

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


初秋 / 张继先

及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。


南乡子·冬夜 / 魏杞

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。