首页 古诗词 淮阳感秋

淮阳感秋

两汉 / 胡虞继

委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
何时提携致青云。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"


淮阳感秋拼音解释:

wei shen yi zong heng .wang ren zhi ren xi .bu wang bu diao .de sui xing yi sheng cheng ..
.zhong cheng jia jie sheng de di .xi ye ge lian jian shuang cui .chou tiao xiang chang wei ji jian .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
xi pu li shang yi he yi .cao gen han lu bei ming chong ..
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
he shi ti xie zhi qing yun ..
kou xi jun rong yan .chen xiao shuo ye kong .yong shi fu li le .fei shi wei xun rong ..
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
guang yan yu liu mie .yuan qu long she xin .ke tan wen gong ba .ping sheng fu ci chen ..
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
chang ran shan he .wei yi xiao ge .qi you ye zai ..
bai shui ming ting zhou .gu pu mao shen bei .wei liu bian zhou ying .xi zai chang jiang mei .
su sha jing jin lai .qing bi dai chuan di .ye he mei gu li .lin wu chang zhou bei ..

译文及注释

译文
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
清明时节,春光满地(di),熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴(dai)的花钿落在枕边床上。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有(you)些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋(qiu)雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖(mai)不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们(men))都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷(kuang)的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
登高远望天地间壮观景象,
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。

注释
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
11、玄同:默契。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。

赏析

  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而(cong er)使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  这里的“本性由来不染埃(ai)”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  此诗是杜(shi du)甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对(ta dui)同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

胡虞继( 两汉 )

收录诗词 (2967)
简 介

胡虞继 胡虞继,字祈绪,号芝庐,湘潭人。康熙乙未进士,官宜黄知县。有《芝庐集》。

和徐都曹出新亭渚诗 / 南门春峰

旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


御街行·街南绿树春饶絮 / 尉晴虹

"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 斯甲申

从来知善政,离别慰友生。"
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,


示儿 / 微生利云

世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"


菩萨蛮·商妇怨 / 仇盼雁

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。


贾人食言 / 叔戊午

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。


马诗二十三首·其一 / 干谷蕊

不是襄王倾国人。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。


酬王二十舍人雪中见寄 / 巫马兰

"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。


周颂·有客 / 斯思颖

落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
杉筱萋萋,寤寐无迷。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 梁丘金五

谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,