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赠从兄襄阳少府皓

未知 / 张在

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


赠从兄襄阳少府皓拼音解释:

qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .

译文及注释

译文
眼看着使有(you)(you)的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  他的母亲说:“(你)能够这样做(zuo)吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑(jian)对柱挥舞发出长长的叹息。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离(li)开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯(bei)里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
劝君此去多(duo)保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

注释
⒁碧:一作“白”。
霸图:指统治天下的雄心。
10.及:到,至
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
③幄:帐。
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。

赏析

  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  第二章原诗云:“我马(ma)维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及(mi ji)”句中使臣所怀(suo huai)思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历(wu li)日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

张在( 未知 )

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简 介

张在 张在,青州布衣。少能文,尤精于诗。奇蹇不遇,老死场屋(《渑水燕谈录》卷八)。

古意 / 靖学而

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


常棣 / 羊舌友旋

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 房若巧

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 谷乙

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


满庭芳·客中九日 / 司空新良

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


早冬 / 丛巳

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
学道全真在此生,何须待死更求生。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


赠田叟 / 缪赤奋若

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


待漏院记 / 速婉月

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


北征 / 钟离俊美

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


登金陵雨花台望大江 / 范姜明明

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
雪岭白牛君识无。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。