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小雅·出车

宋代 / 顾观

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。


小雅·出车拼音解释:

gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
han yi shuang jing du .hu sha qi qi guo .jing peng lian yan qi .mu ma ru yun duo .
qing yue sheng jin zhang .wang chun du yu chi .xun feng xing ying lv .zhan lu ji ge shi .
.jun jia dong hai dong .jun qu yin qiu feng .man man zhi xiang lu .you you ru meng zhong .
di zi pin yuan xian .zhu sheng lao fu qian .shi zi qian wei da .xiang dang jing he xian .
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
jue jing ren xi dao .fang sun wo du xun .chu yan zhu qiao bi .jiu qi chu zhong lin .
ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .
qi cao zheng diao mo .fen xiang ji yan yu .guang hua yang sheng yi .xiao han zai zi hu .
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
.meng sun wei wen xiao .lai zi fu ci guan .xing sui wen qing yuan .qi gan jia se nan .
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
.song jun lu jiao wai .xia che shang gao qiu .xiao tiao qian li mu .ri luo huang yun qiu .

译文及注释

译文
追(zhui)求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻(fan)来覆去难睡下。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
不料长戟(ji)三十(shi)万的大军,竟然开关门投降元凶。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
海涛落下,终(zhong)归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
魏(wei)王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓(mi)妃。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!

注释
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
寡:少。
张覆:张开树盖遮蔽
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望(wang)。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山(men shan)》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客(lai ke)的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者(xiao zhe)以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生(shi sheng)活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

顾观( 宋代 )

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简 介

顾观 观字利宾,丹阳人。官星子县尉,遇乱流寓绍兴。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 龚帝臣

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"


作蚕丝 / 赵继光

"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 蔡蒙吉

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。


念奴娇·插天翠柳 / 陆德蕴

"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。


一丛花·溪堂玩月作 / 郭奎

致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,


邴原泣学 / 黄棨

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


遣兴 / 双渐

"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 多炡

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。


西江月·咏梅 / 钱世锡

又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"


任所寄乡关故旧 / 卞梦珏

盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。