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幽居冬暮

元代 / 次休

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


幽居冬暮拼音解释:

shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .

译文及注释

译文
大门镂花涂上红色,刻着(zhuo)方格(ge)图案相连紧。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态(tai)度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又(you)用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我(wo)在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
“魂啊回来吧!
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
你不要径自上天。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
⑤恻恻:凄寒。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
双玉:两行泪。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲(de jia)骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得(xian de)有据可信。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒(shan dao)海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

次休( 元代 )

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简 介

次休 敬宗宝历间苏州僧。宝历二年(826)献诗刺史白居易乞句,白作诗答之。事迹据《白氏长庆集》卷二四《答次休上人》推知,此诗自注引次休诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

秋夜 / 苏味道

天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
萧然宇宙外,自得干坤心。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


莺梭 / 刘有庆

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


满江红·雨后荒园 / 郭受

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


玉阶怨 / 王应垣

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


心术 / 魏之璜

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


声声慢·寿魏方泉 / 孙尔准

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


北人食菱 / 王壶

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


游洞庭湖五首·其二 / 许建勋

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


齐安早秋 / 周源绪

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
佳句纵横不废禅。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


寒食城东即事 / 常裕

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。