西夏寒食遣兴
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。"
西夏寒食遣兴拼音解释:
.ci fu zeng kua shu yu liu .guo wei ming wu bie cang zhou .sui meng jing zhi shu long wan .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
liao de wang gong pi he chang .yi yin you dai yue zhong gui ..
qian feng zi qu zhong song zi .zuo jian nian lai qu fu shen ..
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
zhong ri fen xiang li dong yun .geng si qi shu zhuan lao shen .zeng xun xia bo chang jing yue .
qian fu qi he gan jing pei .gan zhao yu zhou xia diao lun ..
ren ren jin dao kan tu hua .wang qian shan weng zui xi chi ..
译文及注释
译文
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
天下志士幽人请你不要怨叹，自(zi)古以来大材一贯难得重用。
我(wo)要向东奔入大海，即将离开古老的(de)西秦。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
三年为抗清(qing)兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似(si)乎在诉说着她平生的不得志；
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
注释
④霁（jì）：晴。
上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东
26、四贤：指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。
无已：没有人阻止。
10、丕绩：大功业。
赏析
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫(ku pin)穷的寡妇无以为生。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有(si you)仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家(de jia)里欣然“朝食”的笑颜了。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写(yi xie)景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫(ku pin)穷的寡妇无以为生。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有(si you)仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家(de jia)里欣然“朝食”的笑颜了。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写(yi xie)景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
高观国( 清代 )
收录诗词 (4388) 首
简 介
高观国 高观国,南宋词人。字宾王，号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期，年代约与姜夔相近。与史达祖友善，常常相互唱和，词亦齐名，时称“高，史”。其成就虽不及史达祖，但也有值得重视之处。他善于创造名句警语，如“香心静，波心冷，琴心怨，客心惊”；“开遍西湖春意烂，算群花、正作江山梦”，都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹，大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。
江城子·南来飞燕北归鸿
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
秋夜宴临津郑明府宅
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
赴洛道中作
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
此日何穷礼禅客，归心谁是恋禅人。"
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。"
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
虞美人·碧桃天上栽和露
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。
南歌子·脸上金霞细
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
榻恋高楼语，瓯怜昼茗香。此身闲未得，驱马入残阳。"
山行·布谷飞飞劝早耕
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，
国中天子令，头上白日光。曲木用处多，不如直为梁。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。"
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
青春
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
"青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
芳菲若长然，君恩应不绝。"
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
"咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
浪翻全失岸，竹迸别成林。鸥鸟犹相识，时来听苦吟。
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
送柴侍御
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，