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九日酬诸子

金朝 / 顾于观

九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"


九日酬诸子拼音解释:

jiu zhong tian zi bu de zhi .bu de zhi .an yong tai gao bai chi wei ..
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
ming chao bie hou ying chang duan .du zhao po chuan gui dao zhou ..
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
ke lian shao zhuang ri .shi zai qiong jian shi .zhang fu lao qie bing .yan yong fu gui wei .
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..

译文及注释

译文
私下追慕诗人的(de)遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了(liao)船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足(zu)吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云(yun)天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢(huan)鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意(yi)愿一定会展现的。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。

注释
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
15.薄:同"迫",接近。
恃:依靠,指具有。
20、及:等到。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
378、假日:犹言借此时机。
161.皋:水边高地。

赏析

  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的(zhong de)一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  正文部分又可分为四小(si xiao)节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显(jiu xian)示了五柳先生的性格。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险(xian)”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是(bu shi)很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别(te bie)急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

顾于观( 金朝 )

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简 介

顾于观 清江苏兴化人,字万峰,号澥陆。精书法,与李、郑燮友善。屡试不中,刻意为诗,所作不落窠臼。有《澥陆诗钞》。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 庄年

人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 释遇臻

怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。


沔水 / 李祥

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。


先妣事略 / 柔嘉

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。


读山海经十三首·其十一 / 刘处玄

人人散后君须看,归到江南无此花。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
苍然屏风上,此画良有由。"


甫田 / 康卫

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


雪望 / 李棠阶

"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。


行香子·七夕 / 薛章宪

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
若无知足心,贪求何日了。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"


高阳台·西湖春感 / 黄合初

八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


蓝田县丞厅壁记 / 涂天相

"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。