柳梢青·茅舍疏篱
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。"
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .
.ying zheng jing tun liu he qiu .xiao ping tian xia lu zhu hou .
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
.yan feng ai ri lei lan gan .qu zhu qing tu ge wan duan .shi luan gan yan li bie yi .
jiang que fu ren xia bei fang .xi huan qing pei xiang ding dang .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
ruo you yin gong jiu wei ran .yu huang pin ji yi sou xian .
译文及注释
译文
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
曾子躺在(zai)床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说(shuo)：“华美而(er)光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又(you)）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我(wo)没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得(de)到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
此江之(zhi)水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
木直中（zhòng)绳
愿(yuan)白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明(ming)月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
注释
⑧疏林，稀疏的林木。疏林惠风；稀松的树林，柔和的风。
④君：指汉武帝。
颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
21.怪：对……感到奇怪。
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
(6)遗（wèi）：赠予、送给。
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
⑺就中：其中。沦落：落魄，穷困失意。君：指李白。
赏析
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景(jing)。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值(jia zhi)的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢(qian man)慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
第一章说思念之人在泰山，我想去追(qu zhui)寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且(er qie)笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值(jia zhi)的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢(qian man)慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
第一章说思念之人在泰山，我想去追(qu zhui)寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且(er qie)笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
庞元英( 魏晋 )
收录诗词 (2439) 首
简 介
庞元英 单州成武人，字懋贤。庞籍子。仁宗至和二年赐同进士出身。神宗元丰五年任朝请大夫、主客郎中，在省四年。后历鸿胪少卿，知晋州。所着《文昌杂录》，记任主客郎中时闻见及朝章典故，多可证《宋史》之舛漏。
腊前月季
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
见《宣和书谱》）"
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
题长安壁主人
眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。处处迎高密，先应扫郡楼。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
醉着
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
共君莫问当时事，一点沙禽胜五侯。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。"
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
听雨
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
莫恋苍梧畔，野烟横破村。"
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
浣溪沙·荷花
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
和贾舍人早朝大明宫之作
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
争奈君王正沈醉，秦兵江上促征桡。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
江上吟
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
缑山碧树青楼月，肠断春风为玉箫。"
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
重门下长锁，树影空过墙。驱囚绕廊屋，bb々如牛羊。
"千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
登襄阳城
眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。处处迎高密，先应扫郡楼。"
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
送人
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"