译文
你如远古的百里之王(wang)候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
战士们还(huan)远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是(shi)坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边(bian)关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早(zao)上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂(hun)是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐(le)就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬(yang)周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
注释
空:徒然,平白地。
(1)西岭:西岭雪山。
行(háng)阵:指部队。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
由来:因此从来。
(7)候:征兆。