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五美吟·明妃

近现代 / 李景

人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。


五美吟·明妃拼音解释:

ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
liang ye xi yi jin .qing yan xie chen xuan .zi wei xing shan ti .nan jiu liu qi fan .
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
.jia zhu wu wang jiu yuan dong .wu tou shan shui sheng ping feng .
li jun mu shang song ying gong .yuan xiang chi tou zhu jin ku .
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
.de li shu fang yan .hong zi ying lv ping .yao feng kai xi lang .chu zhao mei qing chen .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
shu bai kan yan qi .sha hong jian ri chen .huan yin ci bei qu .chou chang you xing yin ..
zhi jun ci qu qing pian qie .tang shang chun xuan xue man tou ..
deng lou yi nan wang .huai shu chu shan lian .jian yan wu shu ji .gui wu ding ci nian .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
.hua gong liu mo zheng cong xing .zi mei jin an wen xing ming .zhan guo fang xu li gan mu .
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
yi kong sang tian ban wei hai .ying ru gu gong han yi si .hua ying xin shi sheng guang cai .
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
.liu shao huang nen cao ya xin .you ru kai cheng di si chun .jin ri fang yong duo bu chu .
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .

译文及注释

译文
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到(dao)洞口雾气缭绕的藤萝。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
稍稍等待天气转凉后,登上(shang)山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百(bai)代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生(sheng)呢?
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干(gan)了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要(yao)饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复(fu)地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
谷穗下垂长又长。

注释
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
⑵蕊:花心儿。
⑤喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。
43.过我:从我这里经过。
万乘:指天子。

赏析

  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  诗人站在塔的最高层,宛如(wan ru)置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄(shi huang)昏,时令是秋(shi qiu)季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦(jia yi)谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

李景( 近现代 )

收录诗词 (3945)
简 介

李景 五代时人。前蜀王建时以布衣上封事数千言,切中机宜,拜眉山主簿。后不知所终。

载驱 / 顾可适

下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


论诗三十首·其十 / 富弼

资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"


武陵春·春晚 / 卜天寿

午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 蒋湘南

娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。


勐虎行 / 罗烨

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。


兰陵王·丙子送春 / 周弼

"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。


夏词 / 钱盖

"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
长覆有情人。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


解连环·怨怀无托 / 丁石

愿得青芽散,长年驻此身。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


酬朱庆馀 / 乔吉

近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。


西江怀古 / 姚显

处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,