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望黄鹤楼

唐代 / 虞集

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
千年不惑,万古作程。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


望黄鹤楼拼音解释:

shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江(jiang)东。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
我(wo)直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂(tang)只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对(dui)方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年(nian)纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩(suo)就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
蟋蟀哀鸣欲断魂,

注释
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”
(15)蹙:急促,紧迫。
未几:不多久。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
129、湍:急流之水。

赏析

  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏(bu wei)霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩(jin suo)起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那(zai na)里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

虞集( 唐代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

赠项斯 / 张霔

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 王严

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


石壕吏 / 李焕

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 归有光

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
山水谁无言,元年有福重修。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 周是修

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


满庭芳·茉莉花 / 陈大鋐

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 励廷仪

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


周颂·振鹭 / 邓信

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


生查子·远山眉黛横 / 赵善坚

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


老子·八章 / 韵芳

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"