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山亭柳·赠歌者

金朝 / 顾宗泰

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"


山亭柳·赠歌者拼音解释:

ping sheng zi xu fei cong cong .gui lai ji mo ling tai xia .zhuo po lan shan chu wu ma .
xiao zi shu dai geng .shu fa po zi qiang .jian zai shui tou shi .zhuang zhi kong cui cang .
.zuo dai gu ren su .yue hua qing xing qiu .guan xian shui chu zui .chi guan ci shi chou .
wei huang zu sui rong ning ju .qian nian yi ya cheng du fu .yue qing feng min liu shi wu .
.di cheng chun se zhuo han mei .qu hen li huai zui bu kai .zuo bie yu jiang he ji mian .
.sheng xue wei shi ri .xiao yin mei da chen .shi nian qi shi meng .yi shi wei cheng shen .
du zuo gao chuang ci shi jie .yi dan yao se zi cheng ai ..
wu duan meng de jun tian le .jin jue gong shang bu shi yin ..
qing nian zeng zuo dong zhou yuan .tong she xun chun lv kai yan .dou men ting shang liu ru si .
er tong bu gan kui hong cheng .han guang zhao ren jin bu de .zuo chou lei dian jiao zhong sheng .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
gu shi liu tai ge .qian qu qie pei jing .fu rong wang jian fu .yang liu ya fu ying .
.wu mei gan xia fei .jun zi shang ma yi .sui yue zhong rong zai .jia yuan jin qie gui .
yu dao long men kan feng yu .guan fang bu xu zan li ying ..

译文及注释

译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
遥念祖国原(yuan)野上已经久绝农桑。
老百姓呆不住了便抛家别业,
征夫们哭着与家人告(gao)别悲啼之声使日月为(wei)之惨淡无光。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  我私下(xia)考虑现在的局势(shi),应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说(shuo)现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气(qi),他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
飞转的漩(xuan)涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
⑷何限:犹“无限”。
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
(52)君:北山神灵。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。

赏析

  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意(zhi yi),形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军(han jun)战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是(you shi)到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

顾宗泰( 金朝 )

收录诗词 (1281)
简 介

顾宗泰 清浙江元和人,字景岳,号星桥。干隆四十年进士,历官高州知府。家有月满楼,常与文人聚会其中。有《月满楼集》。

柳梢青·灯花 / 汪俊

"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。


凉州词二首 / 孙伯温

热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。


吴子使札来聘 / 郭恩孚

两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。


诉衷情令·长安怀古 / 吴汝一

异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"


萚兮 / 温禧

"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。


追和柳恽 / 尤埰

劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"


自祭文 / 周赓盛

南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 张玉乔

"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"


好事近·雨后晓寒轻 / 朱天锡

涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"


生年不满百 / 何宏

一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"