译文
夜凉如水,又怎样度过(guo)这深秋(qiu)的(de)夜晚?
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑(ban)斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境(jing)啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有(you)人能够欣赏这种奇丽的景色了。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
可是贼心难料,致使官军溃败。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
禾苗越长越茂盛,
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
注释
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。
(6)方:正
77. 易:交换。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
230. 路:途径。