伶官传序
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
"朱夏五更后，步廊三里馀。有人从翰苑，穿入内中书。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
伶官传序拼音解释:
jing qi yuan yang qi wu hen .yi shuang fei qu que hui tou ..
.xiao lou yan jian chu yun xiao .jing xia lin tang yi ji liao .
lou ju ban chi shang .cheng ying gong xiang kong .xie shou ti shi chu .lian kai jing bi zhong .
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
yi fan wu fang zhu .qiao ran nian tu qiong .meng men zai bu wu .suo xiang he you tong .
.ling ye fan hong wan shu shuang .yu lian kai rui nuan quan xiang .
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
.bai shou fang ci man .jing fei dui zhu tian .xue zhong wu lou xiang .zui hou si dang nian .
.zhu xia wu geng hou .bu lang san li yu .you ren cong han yuan .chuan ru nei zhong shu .
shi jia chang yi xie xuan hui .bai nian bu ken shu rong ru .shuang bin zhong ying lao shi fei .
gao zhai yun wai zhu .shou ma yue zhong gui .wei shuo xiang xin ku .chun feng yan bei fei ..
译文及注释
译文
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什(shi)么？
古时有(you)一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携(xie)酒慰问的深情。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格(ge)已经远离人间。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受(shou)刑罚，以遵循(xun)虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天(tian)(tian)性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
你走后一千年，我独自面(mian)对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
魂啊回来吧！
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
注释
2、俱：都。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
238、春宫：东方青帝的居舍。
籍湜（shí）：张籍、皇甫湜，均韩愈学生，其古文的成就远不及师，因此说“不能望”。
⑸“愿言弄笙鹤”句：愿言，《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
赏析
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送(chuan song)，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
正文分为四段。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取(wang qu)决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到(ting dao)这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有(ji you)同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪(yi pei)葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送(chuan song)，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
正文分为四段。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取(wang qu)决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到(ting dao)这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有(ji you)同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪(yi pei)葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
念奴娇·昆仑
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
"锦雉双飞梅结子，平春远绿窗中起。吴江澹画水连空，
"南楼春一望，云水共昏昏。野店归山路，危桥带郭村。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
三月晦日偶题
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪，梅含香艳吐轻风。
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
断句
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
卷耳
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
点绛唇·长安中作
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。"
"池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
霁夜
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。"
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
兴亡不可问，自古水东流。"
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。"
郑庄公戒饬守臣
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
"枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
登咸阳县楼望雨
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说，戍楼西望悔为文。
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
梧桐影·落日斜
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，