译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐(le)可为?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
梦中走向了烟水迷蒙的(de)(de)江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心(xin)上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
游兴还没(mei)有结束,但村落中已经出(chu)现袅袅炊烟。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
南方直抵交趾之境。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓(xing)彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
注释
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
⑸江:大江,今指长江。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
⑦家山:故乡。