首页 古诗词 南乡子·端午

南乡子·端午

近现代 / 程敦厚

印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


南乡子·端午拼音解释:

yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
chun liu han song .bu diao bu shi . ..jiao ran
long jia wen qiao br.shi wei li zhi sheng . ..han yu
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
liu fu chang mei wu chun se .bai tong di xia yan cang cang .lin duan xi rui can cha xiang .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
an de cheng cha geng dong qu .shi zhou feng wai nong chan yuan ..
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..

译文及注释

译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
在历史长河中,暂时的(de)成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己(ji)是一个大丈夫。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所(suo)以(yi)君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原(yuan)野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄(huang)时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我(wo)像沈约般瘦损异常?
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深(shen)的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛(fan)。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⒆引去:引退,辞去。
(27)是非之真:真正的是非。
官人:做官的人。指官。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
札:信札,书信。

赏析

  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点(fen dian)燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴(yang yin)凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的(jing de)象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对(fu dui)李白的称许和崇敬。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人(shi ren)赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古(ge gu)牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

程敦厚( 近现代 )

收录诗词 (1425)
简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 拓跋书白

朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 让壬

五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


沈下贤 / 尉迟耀兴

"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。


蝶恋花·暮春别李公择 / 温恨文

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"


咏史二首·其一 / 那拉青燕

古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,


真兴寺阁 / 那拉篷骏

四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


吴山图记 / 诸葛杨帅

红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 万俟嘉赫

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


扬子江 / 申屠永生

前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"


京师得家书 / 南门凝丹

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,