侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .
chou chang dong li bu tong zui .tao jia ming ri shi zhong yang ..
pin meng qiang jian shi tian lian .wei jing nan qu liu chun fu .wang shi zhong lai qi jiu qian .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
.ri lun fu dong xi he tui .dong fang yi zha tian men kai .
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
.ji xue shan yin ma guo nan .can geng shen ye tie yi han .
bei mian shi chen zhang shi zhi .yin gao zhi chu han dan dao .shou ling yi jian sheng qiu cao .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
译文及注释
译文
踏上汉时故道，追思马援将军；
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
秋风里万木凋零，君山(shan)上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始(shi)皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
有时候，我也做梦回到家乡。
已不知不觉地快要到清明。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所(suo)以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣(qi)。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相(xiang)看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
门外，
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
注释
中宿：隔两夜
（1）耿耿：微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
②草草：草率。
④镞（zú）砺：在磨刀石上面磨箭头。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》："莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿
⑧玉树后庭花：相传为陈后主陈叔宝所作，其词轻艳，被称为亡国之音。
（1）江国：江河纵横的地方。
赏析
“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到(dao)考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终(qi zhong)将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
第四章用赋法着意(zhuo yi)对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒(xin han)，于是便直斥卫国君臣。
在这富有诗情画意的水乡湖滨，一位年轻人，踏着月色，沐着(mu zhuo)凉风，急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。这个(zhe ge)小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终(qi zhong)将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
第四章用赋法着意(zhuo yi)对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒(xin han)，于是便直斥卫国君臣。
在这富有诗情画意的水乡湖滨，一位年轻人，踏着月色，沐着(mu zhuo)凉风，急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。这个(zhe ge)小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
创作背景
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”（如郑卫桑间濮上之音）沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’（按语出《左传·定公十年》）。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子·天运》中写到“（黄）帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，认为乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
王恭( 明代 )
收录诗词 (3159) 首
简 介
王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
少年游·长安古道马迟迟
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
赠柳
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
日暮虞人空叹息。"
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
水调歌头·泛湘江
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
待送妻儿下山了，便随云水一生休。"
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
陈后宫
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
树宿山禽静，池通野水遥。何因同此醉，永望思萧条。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
齐天乐·齐云楼
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
国风·周南·芣苢
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
哭晁卿衡
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
入都
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
失题
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
摘花盈手露，折竹满庭烟。亲故多相笑，疏狂似少年。