象祠记
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
象祠记拼音解释:
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
译文及注释
译文
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我(wo)就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是(shi)平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
昨(zuo)天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对(dui)？
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊(jing)晓。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
如今我故(gu)地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词(ci)作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
注释
【逮奉圣朝，沐浴清化】
⑤大一统：天下统一。
31、山林：材木樵薪之类。
（34）九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
②蚤：通“早”。
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
赏析
此诗回忆昔日在长安的得意生活(sheng huo)，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指(de zhi)挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚(zhen zhi)的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有(er you)条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指(de zhi)挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚(zhen zhi)的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有(er you)条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
章惇( 南北朝 )
收录诗词 (7398) 首
简 介
章惇 （1035—1106）建州浦城人，寓居苏州，字子厚。仁宗嘉祐四年进士。神宗熙宁初王安石秉政，擢为编修三司条例官。察访荆湖，用兵溪洞，拓境数百里，置沅州。元丰二年参知政事。坐事罢知蔡州，徙陈、定二州。哲宗即位，高太后听政，除知枢密院事。与司马光力辩免役法不可废，为刘挚、苏轼等所劾，黜知汝州。哲宗亲政，起为尚书左仆射兼门下侍郎，引用蔡卞、蔡京等，倡“绍述”之说，尽复青苗、免役诸法。排挤元祐党人，报复仇怨，株连甚众。又反对还西夏故地，断绝岁赐，战争重兴。哲宗死，力阻议立徽宗。及徽宗立，累贬舒州团练副使、睦州居住，徙越州、湖州。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
采莲曲
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
早蝉
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
亡妻王氏墓志铭
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
同沈驸马赋得御沟水
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
哥舒歌
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
国风·鄘风·君子偕老
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
九日闲居
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
周颂·有客
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
赠刘景文
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。