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恨赋

元代 / 王景

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


恨赋拼音解释:

.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
di han xiang si ku .tian mu jiao sheng bei .que bei jiao qin xiao .feng hou wei you qi ..
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .

译文及注释

译文
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的(de)眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也(ye)是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯(ken)责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异(yi),形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职(zhi),官吏(li)用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
了不牵挂悠闲一身,
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?

注释
⒂关西:玉门关以西。
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
底事:为什么。
(4)深红色:借指鲜花
遮围:遮拦,围护。
一滩:一群。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。

赏析

  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起(juan qi)诗书,大家同享胜利的欢乐。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟(zhou)”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵(jiao di)等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了(ying liao)司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字(si zi)。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

王景( 元代 )

收录诗词 (1383)
简 介

王景 王景(889年—963年),莱州掖县(今山东莱州)人。五代时期后周名将,历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署,封太原郡王。干德元年(963年),王景去世,年七十五。册赠太傅,追封岐王,谥号“元靖”。

打马赋 / 程天放

"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


七谏 / 齐翀

深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复


赠女冠畅师 / 朱一蜚

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


五粒小松歌 / 胡庭麟

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


哭晁卿衡 / 梁藻

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,


/ 卢一元

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


论诗三十首·二十二 / 张贞生

斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


四块玉·别情 / 郑寅

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 许延礽

四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


蝶恋花·出塞 / 相润

一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"