首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

宋代 / 胡天游

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..

译文及注释

译文
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎(li)粗大十(shi)围,郁郁又苍苍。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦(luan)翠微。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
怕过了时节你还不归来(lai)采撷(xie),那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
人生自古以来有谁能够(gou)长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样(yang),他凄怆地对我说,自我别(bie)后的这些年发生了很大的变化。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。

注释
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
289、党人:朋党之人。
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。

赏析

  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  总起来说(shuo),《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁(shan shuo),则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足(shi zu)以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图(huo tu)景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

胡天游( 宋代 )

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简 介

胡天游 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。

田家行 / 张秉

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 石为崧

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
(为绿衣少年歌)
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。


触龙说赵太后 / 史化尧

更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"秋月圆如镜, ——王步兵
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


石灰吟 / 李泂

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 王缙

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


青青陵上柏 / 郭兆年

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
汝看朝垂露,能得几时子。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


书边事 / 丁必捷

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


岭上逢久别者又别 / 陈逢辰

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


金陵五题·并序 / 仇昌祚

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


卜算子·答施 / 吴省钦

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"