残菊
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
残菊拼音解释:
quan jun xi ren yu weng yi .mo qian geng luo wu wen qi ..
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
ming ri lan tian guan wai lu .lian tian feng yu yi xing ren ..
teng teng zhan gu zheng duo shi .xu xin ming chao nan zhong chi ..
cun jiao duo fu lao .mian gou tou ru peng .wo chang shi zhi nian .yan yu bu dai gong .
fan hua zi gu jie xiang si .jin gu huang yuan tu yi dui ..
.hao miao zhu heng liu .qian tan he wan jiao .ban hong qin chu yi .yi cha shu wu tou .
.shen suo lei men yan shang cai .xuan kan ge wu xuan chuan bei .huang jin xi chi dang yan shui .
ying mi deng hui zhao .sheng fan zhu song qiao .wan yi su rang dian .can cheng mi yun chao .
ruo xu deng men huan qi lie .bi ying xin ku shi feng lei ..
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
译文及注释
译文
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要(yao)求？
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
太(tai)阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧(ce)采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别(bie)我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽(jin)百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
注释
终：死亡。
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
（6）不中之戏：不适当的游戏。
（4）乃：原来。
④分张：分离。
更（gēng）：改变。
赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花(tao hua)那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而(shou er)不过于质实。
9、近狎邪僻，残害忠良。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连(bian lian)碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从(zai cong)动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是(du shi)抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
文章思路
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而(shou er)不过于质实。
9、近狎邪僻，残害忠良。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连(bian lian)碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从(zai cong)动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是(du shi)抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
文章思路
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
张勋( 五代 )
收录诗词 (6755) 首
简 介
张勋 （900—967）河南洛阳人。五代后晋开运初，事留守景延广，为供奉官。后周世宗时，历任申州缘淮巡检、光州监军、内园副使、霸州兵马都监。入宋，从石守信等征李筠、李重进，皆有功。荆湖平，拜衡州刺史。太祖干德初，克郴州及桂阳监，留为刺史兼监使。性残忍好杀，每攻破城邑，但扬言“且斩”，时人谓之“张且斩”。
周颂·昊天有成命
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
行路难三首
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
阅江楼记
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
沉醉东风·渔夫
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
采莲令·月华收
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"物外与谁期，人间又别离。四方多事日，高岳独游时。
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
承宫樵薪苦学
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
减字木兰花·花
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
待储光羲不至
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
大雅·既醉
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
飞燕潜来赵，黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿，难问贾生雕。
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。